المقدس شكايت به حق تعالى نمودن كه من مطاف و مدفن و مسجد پيغمبرانم و بخت نصر مرا خراب و مزبله كرده ، وحى رسيد كه اين كفّارهء رفت آمد فسقه و فجره است بر روى تو و طريق رفع نجاسات خبثيه و حدثيه « 1 » ، به آب و جاروب و وضوء و غسل و تيمم است . و امّا نجاسات و قذارات معاصى و منكرات كه بامر بمعروف و نهى از منكر و اجراء حدود شرعيّه و مجازات الهيّه و تعزير و نفى و تبعيد عصات و معاصى به توبه و انابه و تطهير به تكفير و كفاره و استتابه از شوم مىشوم و لوث نجاست مسريه مهلكه منكرات ، نه اين كه بابن بهانه احداث بدعت و مزيد علَّت ظلم و معصيت راه دارى و سرانه بر ملَّاك و املاك و دكاكين و خانه و تذكره و بليت و قرنطينه و ساير بدايع وحشيانهء شر خيز و كفر آميز فساد و افساد و منفره عباد و مخربه بلاد رفع فاسد به افسد . و امّا جلب منافع بلديّه نه اينست كه كه اسباب تأمين و تسكين از ملاهى و مناهى و قهوه خانه و قمارخانه و خمور و فجور و وافور و مغنيات و ساير منكرات فراهم آوردن براى معاصى و عصات ، بلكه بناى قناطر و مساجد و مدارس و حمّامات و توسعهء طروّ و شوارع و مشارع و مغاسل و مدافن اموات و مطاحن و آبار « 2 » و قنوات و موقوفات و ساير مصالح معاش و معاذ از ماكولات و مشروبات و ملبوسات و منسوجات و تسعير غلَّات « 3 » ولى بنحو مراضات

--> « 1 » نجاسات خبثيه و حدثيه : آلودگيهاى ظاهرى و معنوى . « 2 » مطاحن و آبار : آسيابها و آب انبارها . « 3 » تسعير غلات : قيمت گذارى غلات ، اساسا بحث قيمت گذارى كالاها توسط حكومت در زمان كمبود عرضه و فراوانى تقاضا در فقه مطرح مىشود . برخى از فقهاء مطلقا ، با توجه به مالكيت فروشنده بر كالا ، قيمت گذارى را مجاز نمىدانند .